Kawan Islamimu

“ Dan Dialah yang menidurkan kau di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kau kerjakan pada siang hari, kemudian Dia membangunkan kau pada siang hari untuk disempurnakan umur (mu) yang telah ditentukan .” (QS. Al-An’am : 60) Tidur serupa dengan mati hakikatnya sampai sekarang oleh kalangan ilmuwan masih mistik dan tidak jelas. Karena itu, setelah menyebut pada ayat yang kemudian sekian macam kegaiban pada bumi ini, sekarang disebutnya kegaiban yang dialami insan sehari-hari, yakni tidur, dan mistik yang akan dialami kelak, yaitu kematian. Dan Dia-lah yang mematikan, yakni menidurkan kau di malam hari dengan menahan ruhmu secara tepat sehingga kau tidak sadar dan dengan demikian kau tidak sanggup melaksanakan kegiatan apa pun. Ayat ini menamai tidur dengan mati, demikian juga simpulan hidup ibarat tersebut dalam QS. Az-Zumar/39: 42. Memang, tidur dan mati mempunyai kesamaan, keduanya mengakibatkan insan tidak sanggup melaksanakan kegiatan atau gerak yang berada di bawah pilihan da

“ Dan tidak ada seekor hewan pun yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan semuanya merupakan umat-umat (juga) menyerupai kamu .” (QS. Al-An’am : 38) Keterangan ayat diatas merupakan info Al-Qur’an terhadap adanya ekologi binatang-binatang dan burung-burung dengan kalimat “ Dan tidak ada seekor hewan pun yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan semuanya merupakan umat-umat (juga) menyerupai kamu .” Pada pecahan ayat “ melainkan semuanya merupakan umat-umat (juga) menyerupai kamu .” tafsir Al-Misbah menyebutkan bahwa hal ini bermakna persamaan insan dengan hewan laut, darat, dan udara dalam banyak sekali bidang, sekalipun tidak menyeluruh dan setingkat. Misalnya, mereka hidup, tumbuh, merasa, mempunyai masyarakat dan bahasa, serta naluri seksual. Selain itu, persamaan tersebut juga mengandung arti bahwa hewan juga menuntut perlakuan masuk akal menyerupai manusia. Misalnya, disembelih sebaiknya dengan pis

“ Sungguh, Allah yang menumbuhkan butir (padi-padian) dan biji (kurma). Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Itulah (kekuasaan) Allah, maka mengapa kau masih berpaling? .” (QS. Al-An’am : 95) Dalam ayat ini jelas-jelas mengatakan sisi kemukjizatan Al-Qur’an terhadap gosip yang disampaikannya. Sebab intinya ayat ini membahas ihwal siklus kuliner dan kehidupan tumbuh-tumbuhan. Pada penggalan ayat yang artinya “ Sungguh, Allah yang menumbuhkan butir (padi-padian) dan biji (kurma) .” atau yang diartikan “ Allah yaitu Pembelah butir dan biji ” dalam tafsir Al-Misbah merupakan aba-aba ihwal betapa kuasa Allah membuat biji dan embrionya dalam daerah yang sempit. Sedangkan serpihan lain dari biji tersebut terdiri dari zat terakumulasi yang tidak hidup yang menjadi sumber kuliner embrio sebelum karenanya menjadi tunas dan sanggup memenuhi makanannya sendiri dengan akarnya. Dan sehabis embrio tersebut menjadi tunas, tumbuh, dan berbuah yang

“ Maka makanlah binatang-binatang (yang halal) yang disebut nama Allah ketika menyembelihnya, jikalau kau beriman kepada ayat-ayat-Nya .” (QS. Al-An’am : 118) “ Dan janganlah kau memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya .” (QS. Al-An’am : 121) Ayat-ayat diatas merupakan syarat bagi seorang muslim ketika menyembelih hewan. Namun di balik perintah tersebut sebetulnya terdapat hikmah dan manfaat pelaksanaannya. Berbagai penelitian telah pertanda soal hikmah dibalik penyembelihan binatang dengan mengucapkan basmalah dan takbir. Akan tetapi, dari sekian penelitian terhadap perintah Allah tersebut sanggup di tarik dua manfaat besar, yaitu : Pertama, untuk menghilangkan mikroba dalam daging. Sebagaimana penelitian tiga puluh Profesor seorang andal di aneka macam bidang berbeda dalam ilmu kedokteran di salah satu Universitas di Suriah menyimpulkan bahwa uji coba laboratorium pertanda bahwa serat daging yang disembelih tanpa Bismillah dan Takbir sel

“ Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kau menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala .” (QS. Al-Maidah : 3) Banyak alasan yang dikemukakan oleh ulama dan ilmuan wacana sebab-sebab diharamkannya apa yang yang telah dikemukakan pada ayat ini. Bangkai contohnya diharamkan lantaran kematiannya dikhawatirkan akhir penyakit yang dihidapnya sehingga memakannya sanggup menularkan bakteri penyakit itu. Di sisi lain, waktu selesai hidup binatang sering kali tidak diketahui secara niscaya sehingga boleh jadi kematiannya sudah sedemikian lama. Maka demi kehati-hatian maka disini yang dihentikan ialah semua bangkai kapanpun kematiannya, kecuali bangkai ikan dan belalang. Darah yang mengalir diharamkan agaknya lantaran aromanya membusuk kalau terkena udara dan lantaran ia meng

“ Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf, serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh .” (QS. Al-A’raf : 199) Salah satu ciri tabiat yang direkomendasikan dalam Al-Qur’an yaitu memberi maaf. Sebab memberi maaf merupakan tabiat yang sangat terpuji dan dianjurkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Di balik proposal dan perintah tersebut terdapat hikmah-hikmah yang terkandung di dalamnya. Dan hal itu sudah dibuktikan beberapa Ahli kesehatan dan Ilmuwan Amerika Serikat.  Dalam bukunya, Forgive for Good, Dr. Frederic Luskin menggambarkan bahwa memberi maaf yaitu resep yang terbukti ampuh untuk mencapai kesehatan dan kebahagiaan. Buku itu menjabarkan cara memberi maaf menumbuhkan keadaan positif pada pikiran, ibarat harapan, kesabaran dan kepercayaan diri dengan mengurangi kemarahan, penderitaan, depresi dan stress. Menurut Dr. Luskin, kemarahan terpendam menimbulkan dampak fisik yang sanggup diamati dalam diri seseorang. Dia menyatakan bahwa: “ Satu hal ya

“ Sungguh, Tuhanmu (adalah) Allah yang membuat langit dan bumi dalam enam masa .” (QS. Al-A’raf : 54) Ayat diatas merupakan bukti keselarasan antara AL-Qur’an dan sains modern. Jika dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa “Sungguh, Tuhanmu (adalah) Allah yang membuat langit dan bumi dalam enam masa”, sedang dalam pandangan sains, yaitu berdasarkan para hebat kosmologi memperkirakan usia penciptaan langit dan bumi yaitu 16 sampai 17 miliar tahun. Kedua pernyataan redaksi ini tampak bertentangan, namun kalau dilakukan telaah pada beberapa teori dari pakarnya, salah satunya Einstein, mengemukakan bahwa waktu yaitu sesuatu yang relatif yang mana besaran waktu berubah-ubah berdasarkan ruang, kecepatan orang bepergian, dan gaya gravitasi pada dikala itu. Jika diadaptasi dengan redaksi Al-Qur’an, ini berarti periode enam hari tersebut sanggup dianggap sebagai enam periode. Karena, mengingat relativitas waktu, satu “hari” mengacu hanya pada periode 24 jam yang dialami di Bumi di bawah kondisi yang

“ Dihalalkan bagimu hewan buruan bahari dan makanan (yang berasal) dari bahari sebagai makanan yang enak bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan .” (QS. Al-Maidah : 96) Secara ilmiah, manfaat ikan untuk kesehatan ini gres belakangan ditemukan manusia. Padahal, Al-Qur’an sudah usang mengungkapkan bahwa ikan merupakan sumber gizi sebagaimana dalam al-Qur’an : “ Dan Dialah yang menundukkan lautan (untukmu) supaya kau sanggup memakan daging yang segar (ikan) darinya .” (QS. An-Nahl : 14)., lalu pada surah diatas, dan sebagaimana pada surah Al-Kahfi ayat 61-63 yang menjelaskan bahwa Nabi Musa as. memulai perjalanan jauh dengan pengikutnya dan bahwa membawa bekal ikan yang dipilih guna persediaan perjalanan jauh yang melelahkan. Dengan demikian ada manfaat dalam ikan bagi manusia, sebab didalamnya banyak terkandung  zat yang disebut asam lemak omega 3 yang berkhasiat bagi kesehatan manusia, diantaranya: 1.) Omega 3, disebut asam lemak omega 3, asam ini tidak dib

Terkait ayat 219 surah al-Baqarah, sebuah hadis meriwayatkan bahwa Thariq bin Suwaid Al-Ju'fi pernah bertanya kepada Nabi saw. mengenai khamr , maka dia pun melarangnya atau benci membuatnya." Lalu dia berkata, " Saya membuatnya hanya untuk obat ." Maka dia bersabda: " Khamr itu bukanlah obat, akan tetapi ia yakni penyakit .” Ajaran Islam yang begitu tertata juga ditunjukkan dalam Al-Qur’an yang mana larangan minum khamr dilakukan secara sedikit demi sedikit sampai kesudahannya menjadi terlarang secara mutlak dan lalu dari hadits di atas juga menjadi penguatnya. Larangan tersebut bukanlah tanpa alasan, alasannya yakni dalam aneka macam hasil riset membuktikannya, menyerupai University of Maryland Medical Center mengungkap bahwa penggunaan alkohol sanggup menjadikan penyakit hati kronis, menyerupai fatty liver yang 90 persen penderitanya pengguna alkohol. Selain itu, komsumsi khamr sanggup menjadikan kerusakan otak, ginjal, terusan pencernaan, luka

Sebuah studi ilmiah dan penelitian terbaru yang dilakukan oleh tim peneliti Amerika Serikat menguatkan nasihat mukjizat ilmiah dalam Al-Quran dan aturan Syariah Islam yang berkaitan dengan masa 'Iddah (tunggu) bagi perempuan selama "120 hari". Hal ini dikemukakan dengan tegas oleh Dr. Jamal Eddin Ibrahim, seorang profesor toksikologi di University of California dan Direktur Laboratorium Penelitian hidup di Amerika Serikat, dan beliau menyampaikan bahwa sebuah studi penelitian dari sistem imun (kekebalan) badan perempuan mengungkapkan adanya sel-sel kekebalan khusus yang mempunyai "memori genetik" yang mengenali obyek (benda asing) yang masuk ke dalam badan perempuan dan menjaga (menyimpan) karakteristik genetik objek tersebut, dan yang perlu diperhatikan yaitu bahwa sel-sel tersebut hidup selama 120 hari di dalam sistem reproduksi wanita. Dia menambahkan bahwa penelitian ini juga menegaskan bahwa bila terjadi perubahan benda gila yang masuk ke perempuan tersebu

Pada surah Al-Baqarah ayat 173, Allah swt. melarang salah satunya memakan daging babi. Melihat perintah pengharaman tersebut ternyata sehabis perkembangan peralatan kedokteran dan pengujian laboratorium cukup canggih, diketahui  bahwa daging babi sarat dengan benalu yang terkandung dalam tubuhnya yang mana itu sangat membahayakan bagi kesehatan manusia. Dilihat dari kehidupannya hewan ini secara alamiah bukanlah hewan yang hidup dengan bersih. Babi sering bermain-main dengan kotorannya sendiri, bahkan memakannya. Dalam suatu sumber dijelaskan, fakta bahwa angka peningkatan obesitas rata-rata di negara Amerika Serikat dan Jerman yang tingkat mengkonsumsi daging babi sangat tinggi, dan diketahui bahwa dalam daging babi terdapat cacing trichinia. Cacing yang sering ditemukan dalam babi ini kalau masuk dalam badan insan dengan segera cacing ini akan hinggap dalam otot jantung dan menjadi ancaman mematikan bagi manusia. Meskipun kini telah dikembangkan teknik mendeteksi cacing tr

“ Sungguh, shalat itu yaitu kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman .” (QS. An-Nisa’ : 103) Dalam sehari semalam, umat Islam diwajibkan untuk mengerjakan shalat wajib sebanyak 5 kali pada waktu-waktu yang telah ditentukan. Allah swt. telah menjelaskan dalam QS. An-Nisa/4: 103. Sedangkan mengenai klarifikasi waktu-waktu shalat, Rasulullah saw. menjelaskannya sebagaimana dalam hadits berikut: “ Waktu shalat Dhuhur yaitu kalau matahari telah tergelincir hingga bayang-bayang seseorang itu sama dengan badannya, yakni sebelum tiba waktu shalat Ashar. Dan, waktu shalat Ashar yaitu hingga matahari belum lagi kuning cahayanya. Waktu shalat Maghrib yaitu selama syafaq awan merah belum lagi lenyap. Dan, waktu shalat Isya’ itu hingga tengah malam kedua. Adapun waktu shalat Subuh dimulai dari terbitnya fajar hingga terbitnya matahari. Jika matahari telah terbit, maka hentikanlah shalat, alasannya yaitu ia terbit di antara kedua tanduk setan .” (HR. Muslim) Di

Al-Mahid biasa juga disebut al-haid Kata al-mahid dan al-haid keduanya yaitu kata asal (masdar) dari fi‘il (kata kerja) hada-yahidu-haidan wa mahidan , yang berarti “keluar darah” haidah , “datang bulan”. Sedangkan berdasarkan istilah, al-mahid yaitu darah yang keluar dari pangkal rahim perempuan sesudah mencapai umur baligh dan memproduksi sel telur. Jika sel telur tidak dibuahi oleh sperma lelaki, maka sel telur tersebut akan membusuk dan rusak, jadinya keluar dalam bentuk darah haid. Masa haid pada perempuan remaja terjadi ketika indung telur yang tidak dibuahi dikeluarkan dari tubuh. Dalam ayat ini dijelaskan wacana haid dan perilaku menghadapi perempuan yang sedang dalam keadaan haid. Darah haid yaitu sel-sel telur yang lemah tanggapan tidak dibuahi yang keluar dari rahim perempuan tiap-tiap bulan, paling cepat sehari semalam lamanya, dan biasanya 6 atau 7 hari, dan paling usang 15 hari. Dalam surah Al-Baqarah ayat 222 telah dijelaskan bahwa seorang istri yang sedang

“ Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti dengan kulit yang lain, biar mereka mencicipi azab. Sungguh Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana .” (QS. An-Nisa’ : 56) Sebuah diam-diam yang perlu diselidiki, disini kulit dijadikan sebagai objek pementingan siksa dan Allah mengganti kulit orang kafir dengan kulit yang gres lainnya.  Hal ini dibuktikan dalam sebuah sumber menyebutkan ada bagian-bagian tertentu dalam badan kita yang berperan spesifik untuk merespons atau mengantar sensasi nyeri. Ujung akhiran syaraf (nerve ending) penghantar nyeri tersebut secara histologis hanya terdapat pada lapisan kulit (dermis). Bila dokter mau melaksanakan sebuah sayatan bedah, maka dokter biasanya menyuntikkan obat blok terhadap syaraf tersebut (anestetik local) hal itu dimaksudkan biar sinyal nyeri akhir kerusakan jaringan tidak diteruskan ke sentral sehingga pasien yang tengah diiris, dipot

“ Kemudian sehabis kau ditimpa kesedihan, Dia menurunkan rasa kondusif kepadamu (berupa) kantuk yang mencakup segolongan dari kamu …” (QS. Ali Imran : 154) Dalam ayat 154 ini, disampaikan sesuatu yang berbeda dari bentuk pemberian Allah. Pada ayat lain mengenai jihad biasanya dijelaskan bentuk pertolongan yang sifatnya eksternal. Akan tetapi, pada ayat ini pemberian Allah dalam bentuk rasa kantuk. Suatu hal yang tidak biasa alasannya perang yaitu suasana yang penuh dengan ketakutan, kesedihan dan keramaian. Rasa kantuk yang berat yang diberikan Allah kepada shabat Nabi dalam perang Uhud waktu itu merupakan jalan semoga mereka terhindar dari rasa takut dan stress berat yang berlebihan. Namun rasa kantuk yang diberikan pada mereka bukanlah sekedar mengantuk alasannya mereka tetap terjaga. Sebagaimana Abu Thalhah ra., berkata, “ Aku termasuk orang yang terjangkit rasa kantuk pada perang Uhud, hingga pedangku selalu terjatuh dari tanganku, kemudian saya mengambilnya, sehabis

“ Peliharalah semua shalat dan shalat wustha’ (ashar). Dan laksanakanlah (shalatmu) sebab Allah dengan khusyu’ .” (QS. Al-Baqarah : 238) Bentuk redaksi semacam ini, disamping mengandung makna adanya dua pihak yang saling memelihara, juga mengisyaratkan bahwa aktifitas pemeliharaan itu dilakukan dengan sungguh-sungguh dengan penuh ketekunan. Memelihara shalat yakni melaksanakannya dengan tekun serta berkesinambungan sesuai dengan tuntunan agama, yakni memenuhi rukun, syarat, dan sunnah-sunnahnya tidak satu pun ditinggalkan. Kedua pihak yang ditunjuk oleh kata saling tersebut bisa juga yakni insan dan shalat itu sendiri. Peliharalah shalat pasti shalat akan memelihara kau sehingga kau tidak terjerumus ke dalam dosa, dan akan menjadi bukti kesalehan kau kelak di hari kemudian,  dengan demikian ia memelihara kau dari siksa Ilahi. Karena begitu istimewanya shalat, tentu saja banyak manfaat yang diperoleh ketika seseorang menjalankan shalat, baik dari segi ruhiyah maupun jasmani

دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيْهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيْهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِيْنَ وَلَكَ بِمِثْلٍ “ Doa seorang muslim untuk saudaranya (sesama muslim) dari kejauhan tanpa diketahui olehnya, niscaya akan dikabulkan. Di atas kepalanya ada malaikat yang telah diutus, dan setiap kali dia berdoa untuk kebaikan, maka malaikat yang diutus tersebut akan mengucapkan ‘Amin’ dan kau juga akan mendapat menyerupai itu .” (HR. Muslim) ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُوْمِ يَرْفَعُهَا اللهُ دُوْنَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَآءِ وَيَقُولُ بِعِزَّتِيْ لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِيْنٍ “ Ada tiga orang yang tidak akan ditolak doanya; doanya imam yang adil, doanya orang yang berpuasa sampai dia berbuka dan doanya orang yang teraniaya. Allah akan mengangkatnya di bawah naungan a